HOT ! 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 洛座】【真作】大徳寺 大綱宗彦 自筆一行書 心外一行 書 桂

洛座】【真作】大徳寺 大綱宗彦 自筆一行書 心外一行 書 桂。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ。一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。軸先は上質な桑材が使用されております。軸先（桑）。長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）『心外無別法』【読み】しんげにべっぽうなし【意味】宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。禅林墨跡墨蹟 好古 大綱宗彦 大徳寺435世【茶道具からき。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。曹素功　古梅園　400年記念墨　松煙。転生したらスライムだった件　サイン色紙。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。トムクルーズ　サイン&写真4枚。掛軸　紫野　大徳寺　興臨院　山口大痴筆　一行書「閑坐聴松風」共箱　N　4950A。紙本。【真作】掛軸　和歌書　行草体　墨蹟風　書道掛軸　筆勢力強い詩書作品　S91。掛軸　六代目　清水六兵衛　茶碗の絵　水墨画　時代箱　N R9093。時代箱。掛軸　 極楽禅寺　前大徳　西垣大道筆　一行書　共箱　C　5134A。【真作】掛軸　墨梅図　書画掛軸　墨画と書の共演　墨象と詩文の調和　S32。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。宮崎駿 サイン色紙 魔女の宅急便。硯　龍　彫刻　6E。≪出典≫華厳経▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。【美術】世界素描大系 I GREAT DRAWINGS OF ALL TIME。瑞観道人　書作品 印章付き。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。中国　書道具　果実刻　端渓硯　箱付　C　5040。2265 細合喝堂「清風」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮