HOT ! 特小の印 銅印【吉】篆刻 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z235 特小の印 銅印【吉】篆刻 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂

特小の印 銅印【吉】篆刻 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂。篆刻作品【大吉】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z383。篆刻作品 九疊篆 朱文印 引首印 遊印 手作り印 博悦堂D103。※篆刻作品 朱文印※印文：【吉】 ※印材：銅印※サイズ：6mm×6mm×50mm ※備考：(⌐■_■)手工篆刻銅印は伝統的な芸術であり、模様と文字の彫刻を通じて意味を表現します。Ｆ６８８　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『松鶴千年契』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。この伝統的な工芸は創造力と文化の継承を融合させています。Ｇ２２４　掛軸　大徳寺　摩尼宗深　『明歴々露堂々』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。銅の印章ごとに多くの労力がかかり、アートの結晶が生まれます。三十三ヶ所/西国三十三箇所/霊場集印肉筆掛軸/仏事掛/掛軸/名家伝来AA-565。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。No3020 掛軸　時代　古文書　短歌　覚書　書状　紙本　貼交　資料　送料無料。※(●'◡'●)作家紹介：馬秀山（ば しゅうざん）は、中国の職業篆刻家である。Ｇ１３７　掛軸　大徳寺　大仙桃林　『一華開五葉』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。長年にわたり秦漢時代の印風を研究し、刀法は精緻であり、わずか一寸の空間に古の趣を見出す。掛軸-379　大徳寺　松永剛山　「吟風一様松」　共箱。2017年、篆刻作品が第5回陝西省篆刻展に入選し、篆刻愛好者から高く評価され、業界の篆刻名家たちからも絶賛された。篆刻作品【采菊東籬下 】引首印 落款印 白文印 遊印 手作り印 博。手順にはデザイン、素材の選択、彫刻、調整、磨きなどが含まれます。製品はアート作品、文房具、またはギフトとして使用できます。掛け軸　茶人の書、画賛　合わせ箱　茶道具　茶掛　書画、骨董品、美術品。硯　書道用品　習字用品　端渓硯。制作者は非常に忍耐強く、篆刻具を使用して銅製の印章に一刀一刀刻み込み、各刀で銅くずを極細の髪の毛に似た形状にしかできません。そのため篆刻のプロセスは時間がかかり、非常に難易度が高いです。Ａ５４９　掛軸　大徳寺　月山　『松風』　共箱　『真作』　肉筆　二字書。【真作】森田大道/杜甫之絶句/掛軸/名家伝来/AD-252。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。【真作】四国八十八ヶ所霊場集印肉筆掛軸/掛軸/名家伝来/AA-506。Ｆ９５２　掛軸　大徳寺　細谷喝堂　『萬物生光輝』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。ご覧頂きありがとうございます。こちらのお品は一点物でございます。Ｎ２３７　掛軸　大徳寺　福本積應　『起清風』　共箱　『真作』　肉筆　竹画賛。Ｃ１８９　掛軸　大徳寺　大橋香林　『福寿海無量』　両忘庵　玄珠識箱　『真作』。1986年生まれ、陝西省渭南市蒲城県出身。幼少より書画や篆刻を愛好し、絶えず研鑽を積み、努力を惜しまなかった。Ｇ１３４　掛軸　大徳寺　佐藤朴堂　『松樹千年翠』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。【真作】内海拝雪/寿山萬歳書/二行書/掛軸/名家伝来/AC-457。その篆刻作品は、秦代の鉄線篆文と漢代の満白文を得意とし、繊細優美で流麗な線を持ち、古雅な風格を漂わせている。現在、陝西驪山印社のメンバー。Ｃ６７８　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『無心帰大道』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。彩色筆ꕤ大大ꕤ中ꕤ小ꕤ各2本ꕤ6本ꕤ⑱。